的大手和竹鞭肆意在自己又白又的上留下一掌印和鞭痕，这梦寐以求的快都会刺激的杨月英狼叫不止，，心中也就更迷恋张无忌几分。

当然，这些都是杨月英心中的小秘密，自不会向张无忌吐。

张无忌定睛一看，这本书册的封面上写着“六脉神剑”这四个字，不禁疑惑顿生，暗想：看这书的名字，似乎是剑谱啊，怎地成了隔空伤人的神功？

然而，自段誉后，天龙寺内再无手能同时练成六脉神剑，历代僧中，最多不过练成两脉而已。

她双目注视着张无忌，话语变得更加郑重：“无忌，你适才所言不错，若想击败鹿杖客，一是要有更的内功，二是得学会那等伤人于无形的神技。若论内功，你我双修之后，内力已然突飞猛，赶超那鹿杖客并不为难；而那等可以克制鹿杖客的神妙外门武功，便须着落在这些秘籍之上了。”

他翻开书册，略地阅读了一番，才发觉这门六脉神剑乃是将人的内力自丹田导，经不同的经络，最后从指间中化为无形剑气伤敌的功夫，其运劲法门之秒之，张无忌平生未见，令他不禁大喜：“杨，若是无忌能练成这门神功，便不怕鹿杖客那厮的无形掌力了。只是依这书中所言，六脉神剑神功需以一指指力为基，那无忌是否应先学一指，再修行这六脉神剑神功？”

听杨月英将家族往事娓娓来，张无忌内心的震撼自不待言，想不到杨月英在为神雕大侠后人的荣耀之后，还有如此不为人知的责任和辛酸，心中对杨月英也就更加怜惜。

杨月英摇：“当日这恶贼被碎双，理已无生机，这鹿杖客如何成为他的传人，已不得而知，下最要的，还是要打倒鹿杖客这恶贼，还武林以清平，也让家父家母得以安息。”

至于接纳小昭，黛绮丝，更不过是顺理成章而已。

为了让此等绝技不致失传，他便将六脉神剑剑谱和一指指法一起赠给了杨过，一直珍藏在古墓之中，传至今。

反正多几位女陪自己一起被张无忌玩，还能让杨月英更加兴奋一些。

后大理亡于蒙古，天龙寺被毁，一灯大师知自己的传人资质平平，连一指都难以练，更遑论这等更加的绝技了。

杨月英说完，便走到贴有“大理段氏”字样的箱前，施展手段将箱打开，从中取一本书册递给了张无忌。

这六脉神剑剑谱乃是原大理国天龙寺的镇寺之宝，大宋元丰年间，吐蕃国师鸠智拜访天龙寺谋夺剑谱，当时的天龙寺僧枯荣大师为避免这镇寺神功落敌手，忍痛将剑谱毁去，事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写来，写成了一新的剑谱，这门神功得以继续传。

这六脉神剑功夫威力虽，但若要练到六脉同使的境界，只有震古烁今的极内力才能办到，便是杨过自己也难以达到这等内功要求，为避免后人痴迷武学贪多嚼不烂，以致影响为杨家女所应尽到的责任，杨过便将此功列为禁书，严禁本门学习

南宋年间的大理第一手段智兴虽也曾参阅过此门神功，然他年轻时功力不足，尚无法凝聚成剑气隔空伤人；年长后遁空门，慈悲之心大盛，也就不屑于再习得这等伤人绝技了。

到后来，她甚至把自己的八位侍女也奉献来，加上赵，时常上演一龙十凤的戏码，以满足张无忌越来越旺盛的。

杨月英：“岳武穆曾云，运用之妙，存乎一心，于武学一途同样如此。当年与曾祖父并称为天下五绝的大理手一灯大师的祖父，大理国宪宗宣仁皇帝段誉从未习武，只因机缘巧，得到一浑厚内功，也能以一己之力同使这六脉剑气，学不学那一指，其实并不重要。无忌，现在你我内功已然大成，只需依这剑经上的法门运使内力，便能放威力无比的无形剑气，若能达到一人同使六脉剑气，圆转自如的至境界，击败那鹿杖客不过小菜一碟而已。”

他呆了半晌，才：“依所言，这鹿杖客所学的功，和当日杀死岳父岳母的那恶贼陈八尺乃是一路。这可否说明，当日那恶贼陈八尺并未死去，只是隐居了起来，鹿杖客成了他的传人，才便得如此厉害？”