“我该怎么？”，雷恩一将酒杯中的酒饮尽，将杯重重的放在了桌上。

他们将成为唯一主神座下的真神，那可是所有死神都梦寐以求的事情！

冯科斯离开没有多久，海特拉就来到了书房里，老教宗一直在维持着教会内的平稳，毕竟大家突然换了一个没有信仰的皇帝教皇，实在是有些不太适应。好在雷恩也知他贸然的涉教会的事情只会把本来非常明了的事情的一团糟，所以即使他有什么想法和意见，都是通过海特拉去执行。

“有一东西，叫真理之，只要拥有了这个东西，有没有神血脉都不重要。只要有符合承载神格的躯，就能够使用真理之召唤亡者之君的神格到这个躯中，真知之会补充转生所需要的一切。”

对于雷恩这样奇怪的要求冯科斯并没有觉到丝毫的意外，成为雷恩家的这几年里，他早就见惯了贵族们的疯狂，只是将一个大戒指和屎一起埋起来，甚至有些贵族用割下来的包成戒指在手上！主持割礼的那些老修士们肯定不知他们会这么，否则绝对要哇哇叫。

神明也是有**的，有需求的！

忒托纳甘此时却没有立刻回答他“等时机差不多到了的时候，我会告诉你的。”

曾经分封制度之下每个城市的平民所认识的最级的官员，就是城主或是领主，他们遵从着这样被“放养”的关系。一旦系改革之后，这些东西都消失了，新现的“市长”以及更加自由的政策，很有可能会动某一地区某些人的利益，或是他们的生活习惯，从而爆发大规模的抗议游行甚至是叛。

“陛下！”，海特拉不会因为自己曾经是上一任教宗，就表现的无礼，他就像是一个非常和善的老人，低下了，弯下了腰。雷恩立刻走过去亲自将他扶起，两人坐在了书房中间的沙发上。

看见海特拉，雷恩就不由的想起这段时间教会的发展，一句话就能够概括，那就是成效喜人。在教皇也是皇帝的前提下，德西帝国全面放开了对教会的制和控制，在各大城市都兴建了大教堂，也允许教会公开的传教。一些老贵族对此颇有微词，认为帝国的政权最后会被教会侵蚀。

雷恩无所谓的笑了笑，主动切断了和忒托纳甘的联系，他拿起桌上的铃铛摇了摇，冯科斯立刻推门而“陛下？！”

这个世界将成为他们的巢，所有生都会成为他们的羊羔，他们完全可以借由这个世界作为基地，再次重回曾经的位面，甚至是侵略更多的位面。

如果有教会来作为过度，那么这情况就会好很多，人们需要一神上的寄托，特别是面对生活即将发生大改变的时，惶恐不安的人们更需要有什么东西来让自己不那么张，不那么害怕。

雷恩为教宗倒了一杯果，随问：“最近我听说了一个词，叫真理之，我印象中有人曾经拥有过，而且那个家伙就是教会的人，不知教会中有没有这样的记载？”

教会发展的势非常的迅猛，也让教会内一些顽固的家伙们逐渐味到了教皇这bug存在的好，这也是一好的现象，一开始认同与认可的现。

海特拉对教会内的记载笔录几乎都记在心里，他略微沉思了片刻之后，了“陛下，真理之这个东西的确是存在的，但是这个东西并非是天生而成，它是通过法阵行合成才制造来的。在教

可雷恩不怎么认为，他即将改革政治系祛除贵族阶级带给地区的稳定，那么就必须有另外一个东西，来让德西人继续老老实实的，这个东西就是信仰。

雷恩从拇指上卸下了这个大的指环，随手丢在桌上“用一些屎和它混在一起，然后埋在地下，要隐秘，要确保不会被别人挖走。”